《荀子译注》卷四儒效第八(2)

2014-11-12 |

　　［译文］

　　伟大的儒者所起的作用是：周武王去世时，成王还年幼，周公旦拥护成王而继承武王之位来统辖天下，是因为他担心天下人要背叛周家王朝。他登上了天子之位，处理天下的决策，心安理得地就像他本来就该拥有这样的权力似的，而天下人并不说他贪婪；他杀了管叔，使殷国国都成了废墟，但天下人并不说他凶暴；他全面控制了天下，设置了七十一个诸侯国，其中出于周王家族的姬姓诸侯就占了五十三个，但天下人并不说他偏私。他教诲、开导成王，使成王明白礼义之道，从而能踏着文王、武王的足迹继续前进。周

　　公把周家的天下和王位归还给成王，而天下人并没有停止事奉周王朝，然后周公才回到臣位上，北面而朝拜成王。天子这种职权，不可以让年幼的人掌管，也不可以由别人代理行使。能负担起这个重任，天下人就会归顺他；不能，天下人就会背离他。因此周公拥护成王而继承武王之位来统辖天下，是怕天下人背叛周王朝。成王行了冠礼，已经成人，周公便把周家的天下和王位归还给成王，以此来表明他不灭掉嫡长子的道义。于是周公就没有统治天下的权力了。他过去拥有天下，现在没有天下，这并不是禅让；成王过去没有天下，现在拥有了天下，这并不是篡夺；这是君权更替的法定次序受礼法节制而正应如此。所以周公以旁支的身份来代替嫡长子执政并不算超越本分，以弟弟的身分诛杀兄长管叔也不算残暴，君与臣变换了位置也不算不顺。周公凭借天下人的同心合力，完成了文王、武王的事业，彰明了庶子与嫡长子之间的关系准则，虽然尽权变之能事，但天下却安安稳稳地始终如一。除了圣人没有人能够做到这一点，这可以说是伟大的儒者所起的作用。

　　［原文］

　　8．2 秦昭王问孙卿子曰（1）：“儒无益于人之国？”

　　孙卿子曰：“儒者，法先王、隆礼义、谨乎臣子而致贵其上者也（2）。人主用之，则势在本朝而宜（3）；不用，则退编百姓而悫；必为顺下矣。虽穷困、冻?（4），必不以邪道为贪；无置锥之地，而明于持社稷之大义；呜呼而莫之能应（5），然而通乎财万物、养百姓之经纪（6）。势在人上，则王公之材也；在人下，则社稷之臣、国君之宝也。虽隐于穷阎漏屋（7），人莫不贵之，道诚存也。仲尼将为司寇（8），沈犹氏不敢朝饮其羊（9），公慎氏出其妻（10），慎溃氏逾境而徙（11），鲁之粥牛马者不豫贾（12），必蚤正以待之也（13）。居于阙党（14），阙党之子弟罔不必分（15），有亲者取多，孝弟以化之也（16）。儒者在本朝则美政，在下位则美俗。儒之为人下如是矣。”