怎样排除歌唱心理的压力(2)

2016-05-05 |

　　（6）代偿。这种心理机制是指因有某种生理缺陷或历史上有污点，为了生存并减轻心理压力而从事力所能及并有希望出成就的事业进行心理代偿。例如声乐系的学生声带严重病变，被嗓音医生诊断为不能从事演唱职业，但他又酷爱音乐艺术，那么他可以改学理论作曲专业、钢琴专业或器乐专业，以代偿的方法减轻心理压力。又如我们歌唱者非常喜欢一首歌，但自己的音高达不到，可以移低一两个调演唱，这种方法就包含代偿因素。这方面的例子很多。

　　（7）象征化。指被象征的事、物或人。在表演艺术中有许多时候是采用了象征化的心理方式去做某件事。有的同学上台紧张，老师说：“你只当台下无人，或台下全是椅子，等等。”这就是采用了象征化方式诱导。又如歌剧演员唱到悲哀处，伤心至极，泪如泉涌，这是演员无形中采用了象征化调动了自己的感情。我们演唱《牧歌》，尽管你没到过内蒙古大草原，但你可以根据电影、小说描绘的大草原想象一番，使自己的视野开阔、歌声悠远。

　　（8）幻想。多发生在少年儿童及青年人身上，幻想与理想中间穿插着“想象”与“实际”。幻想对人类的重要性在于没有幻想就没有理想，就没有未来的成功。幻想可以使科学家发现某个奥秘，可以激发和启迪诗人和艺术家的灵感。借助于幻想方式我们可以调动自己去做许多事情。例如某个歌唱者幻想着有那么一天，自己成为一个歌唱家，掌声、喝彩、鲜花簇拥着自己，报刊、电台、电视台到处传扬着他的成功。于是他就着手去实现这个幻想。当他虚度年华，一事无成时，那么幻想就是空想。当他真的成功了，那么可以说他最初的幻想就在他付诸行动时即转化为理想了。因此幻想虽不能解决实际问题，却对人在奋斗过程中存在着不可估量的价值。但不满现实，好高骛远，想入非非，幻想不但不能成为现实，反而会损害身心健康，有的甚至造成精神分裂。

　　（9）认同。有这种“认同”心理的人，往往是心中有一个崇拜的偶像。例如：他非常崇拜贝多芬，首先在发式上先模仿，然后想象一番贝多芬的脾气、生活方式、作曲习惯等。有的人个头、头顶长得像列宁，而他又十分崇拜列宁，那么他无形中学列宁说话、走路、手势、姿态等。这种认为自己同崇拜人物相似的认同心理，在生活中司空见惯。如儿子仿父，女儿仿母，因为他们崇敬父母。有这种心理，可以使许多传统得以继承，使许多事物得以流传。我们歌唱的流派形成与“认同”心理就密切相关。

　　除以上九种心理压力，我们还介绍以下十种心态：

　　（1）转向反对自身。当声乐课没上好，或汇报、演出不成功时，往往会产生心理矛盾，用“内射”法去责怪自己，因为老师无错，又是自己尊敬的人，而演出是自己忘了词没唱好，既不能埋怨伴奏，又不能责怪观众，只好把愤怒向自己发泄，有自悟、自罚等方法，然而其中还包含着对客观的怨恨。有一寓言故事：祖父因故怒责其孙，其子心痛，于是愤而自打耳光。祖父问之：“何故？”子答日：“尔责吾子，吾责尔子，何足怪哉！”有的人生气不吃饭，就是这种心理的反映。

　　（2）反向形成。也可称为“反应形成”。这种心理机制是产生两面派的根源。反向形成指反作用的形成。这种反转机制，将潜意识中某种不应有的本能冲动，转化为表现十分强烈的而能被社会所允许的相反形成。一个道德败环的人可以伪装得道貌岸然。一个人听某人唱歌，心里承认对方唱得不错，但出于妒忌心理，他可以说：“唱的什么呀，太业余！”本来他很喜欢这首歌，但因能力所限而唱不好，于是说：“这首歌一般化，我最讨厌这样的歌。”有些人总是设法把违反社会公德的行为隐藏起来，甚至以合法化的手段去办犯法的事。在一些声乐比赛中，不同选手的音响效果不同，那就是有人在不知不觉中做了手脚。但做这样事的人，一旦有人问起他是怎么回事，他可以说是电压不稳、磁带效果不同，等等，都属此种心理。

　　（3）情感隔离。在艺术创造中这种心理调适很有作用。如相声演员用幽默、风趣的语言，把观众逗得笑声不止，前仰后合，但他本人却一点不笑，将他的状态与情感隔离开来。有经验的演员，在唱到伤心处，含泪不落，继续陈述悲惨的情节，这说明他情感隔离的能力很强。而有的演员却做不到，哭得语不成声，无法继续演下去，这说明他不会调适自己情感隔离的心理。

　　（4）人格分离。歌剧中常常运用这种心理机制，演员的自我和角色的他我，是两个人的重叠，有时需要深入角色，忘掉自我，有时需要跳出他我，意识到自己是在演戏。在生活中也常出现这种心理状态的人，多见于癔症患者，突然间变成了另外一个人。我们歌唱中会遇到不入情的时候，就要使用人格分离心理，把自己变成歌中某个情节或某种情绪的人。例如：在演唱《父老乡亲》这首歌时，你完全可以把自己变成那个被“小米饭养大的人”，你会更加热爱父老乡亲。

　　（5）否认。对面前发生的不利于自己的现实加以否定，以减轻心理压力。人死了还认为他还活着，东西丢了认为放到什么地方去了，歌唱错了则认为这样唱比那样唱好听，等等。

　　（6）妥协形成。这是一种病理性心理防御机制。当他的欲望不能满足时，力求得到部分满足，例如一位同学没有被选拔去唱独唱，却让他去排二重唱或小合唱。那种“比上不足，比下有余”的思想就是“妥协”心理形成的象征。有的人由于在舞台上演出失败，那么他看见舞台血压就高，于是他就远远离开舞台，尽量消除诱发这种潜意识中储存的痛苦因素。“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，其中就包括妥协成分。

　　（7）转换。是指心理与躯体的转换。例如：某人听到了一个不幸的消息，会突然昏倒；有心脏病的人不能突然听到喜讯；有肝病的人不能生气、发怒。这都是心理转换的病态。一个嗓音正常的人，突然接到“今天晚上演出”的通知，他会立即感到嗓子发紧，不舒服。多半歌唱者在比赛前、演出前、考试前嗓音不适，但事后却感到歌唱非常轻松。因此如果没什么实质性的病变，千万不要因转换心理造成的紧张，而放弃歌唱机会，一定要理智地去调适心理的转换，使自己处于良好的心理状态之中。

　　（8）抵消。这是一种潜意识心理机制。就是利用各种办法在心理上消除过去的罪恶、错误、不愉快，等等。如有的人祈求神明的宽恕，有的人向对方赔礼道歉，有的人决心“洗手不干”，等等，都是这种心理反映。有的人甚至为了“抵消”而自残、自杀。某人的自行车丢了，马上说：“破财免灾。”就是带有转换心理的抵消表现。我们常说：“从哪里跌倒，还从哪里爬起来。”就是一种积极的抵消心理。如果你在北京音乐厅没唱好，还去那里再唱，把影响挽回，这种心理行为，就是想抵消上次的损失。

　　（9）退行。这是一种严重的病态心理和消极的失常行为。在生活中遭受到严重挫折后，不言、不语、不吃、不睡，或大量饮酒麻醉自己以求得心理上的解脱。遇事绕着矛盾走，整天把自己封闭起来不见人，如出家当和尚，或远离故乡，避开故地、亲人，甘愿孤独地生活。这在歌唱心理中也常见，如一次失败永不登台，或者强行改行洗手不干。

　　（10）阻抗。是一种病态心理。当心绪不良时，光想发火，什么事也不想干，对别人的劝说听不下去，甚至不回答任何人的提问，沉默、淡忘，拒绝一切合作、配合，等等。

　　以上十种情况是日常多见的，为了清除这些人的心理障碍，必须利用引导、疏泄、劝慰、保证、支持、鼓励、兑现、许诺等心理学方法使他们的身心沿着健康的道路发展。

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